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作者:左移湘     时间:2019-11-26

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行为主义心理学派的创始人华生在发展心理学领域内的研究兴趣主要在情绪的发展问题上,他以经典的“小艾尔伯特实验”,证明了看似产生于内部的情绪是可以通过条件反射而产生的。华生证明,恐惧是人先天的一种情绪,但是怕什么,却是后天环境决定的。这说明情绪行为是可以通过条件反射习得的。但华生的实验在一定程度上否定了儿童自身在发展中的主动性,片面夸大了教育和社会环境在儿童心理发展中的作用。

一个半月前,成年后的陶哲轩第一次回到他的祖籍国——中国,参与丘成桐中学数学奖的评审工作,仅在12月21日公开露面一天,就再次重温了众星捧月的感觉:上午,当他的身影刚一出现在清华大学主楼报告厅,欢呼声和掌声立即充斥大厅,在场的学生们纷纷拥上前向他索要签名、与他合影;下午,在人民大会堂,他接受了全国人大常委会副委员长陈至立的会见。

通知指出,考生民族成份的确认,应坚持考生本人所填报的民族成份与考生的居民户口簿、居民身份证内容相一致的认定办法。考生少数民族成份的审核由当地教育行政部门在指定的考生报名点指派2名以上人员负责。考生报名时,必须出示本人居民户口簿原件,16周岁以上的考生还须出示居民身份证原件。如发现考生所填报的民族成份与本人居民户口簿、居民身份证内容不相符,相关教育行政部门可转由地市级以上民族事务主管部门和公安机关户政部门进行认定。

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继2009年“俄语年”在中国成功举办之后,作为今年两国人文交流又一盛事的俄罗斯“汉语年”将于本月下旬全面启动。业内人士认为,“汉语年”将增进俄罗斯人对中国文化的了解,促进两国人文交流迈上新台阶。

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在津期间,日本创价大学师生代表与南开大学师生代表共同观看了由南开大学周恩来?池田大作研究会制作的纪录片《周总理的荣誉青春》,认真聆听了南开大学教授纪亚光题为“周恩来总理与中日友好”的讲座,并通过座谈会、文艺演出等活动与中国大学生进行广泛交流。

省教育厅高校学生处孙全学副处长表示,按照高教法规定,学校有办学的自主权,可以根据学校情况制定相应的规定。“如果学生完不成学分,学校可以采取留级、试读等方式,各个学校试读最高年限也不一致。”孙全学说,“如果实在不行,学校也可以劝学生退学。”只要学校退学的规定与《普通高等学校学生管理规定》相关内容一致,并向学生说明,就不属违规。

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雄中音乐班应届毕业生马卉莹考上香港演艺学院,主修小提琴,学校提供她学杂费及住宿费全额减免。马卉莹说,香港的艺术展演丰富而多元,她盼赴港求学能够提早与欧、美接轨,为未来的表演之路努力。

活动自2008年2月启动,参选少儿报刊由各省、自治区、直辖市新闻出版局、中央和国家机关有关部委、有关人民团体报纸期刊主管部门推荐,截至4月30日,共推荐128种少儿期刊、40种少儿报纸参加选拔。

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新华网上海4月27日电(记者赵兰英)也许人们已经陌生这个名字:匡互生。他是“五四”运动先驱者,那个“火烧赵家楼”的第一人;他是近代教育先行者,那所“文有立达,武有黄埔”的立达学园创始人。上海日前召开座谈会,纪念这位历史伟人。他的献身精神和教育思想,在拂去历史风尘后,仍光彩熠熠,被人们感叹、敬仰、推崇。  复旦大学中文系主任、博士生导师陈思和说,“五四”的一个重要意义,在于实践:改造旧中国,创造新中国。匡先生不仅是一位“五四”的急先锋,更是一位真正的“五四”精神实践者。当一些人还在为谁是“火烧”第一人争论不休时,他却从广场隐退,拒绝名利,拒绝聚光,跑到不为人关注的地方,把自己献出去。  “五四”以后,匡互生从北京高等师范学校毕业,满腔热情,投入教育工作。他在受聘担任湖南省立第一师范学校教务主任时,破除常规聘请没有大学学历的毛泽东担任国文教员,并且打破传统,招收女生。他还办起平民学校、工农学校。1924年年底,时为浙江春辉中学学生的黄源,因上体育课时戴了一顶农民的毡帽,与体育老师发生争执,被学校开除。校训育主任匡互生对此非常不满,愤而辞职。1925年,匡互生与丰子恺、朱光潜等友人一起,在上海办起新型的立达中学,后改为立达学园。  立达,取之孔子的《论语》:“已欲立而立人,已欲达而达人。”匡互生主张把培养学生健全的人格放在第一位,反对对学生体罚,要求教师用自身的修养去实行人格的感化,凡事从自己做起,只有自己做好了,才会影响人。因此,在立达,师生是朋友、是亲人。学校除实行人格教育,还实行生产教育,建立许多生产基地,培养学生的动手能力和与工农的感情。李叔同先生为立达创作校歌:“立己立人,达己达人,吾校之训,拳拳服膺。好学、力行、知耻、日新又日新。互助、奋斗、创造,求民族复兴。”丰子恺先生变卖房产,资助立达,两次为学校设计校徽,并且亲历学校美术老师,不取报酬。夏丏尊、朱自清、叶圣陶、陈望道、沈雁冰、郑振铎、朱光潜、徐悲鸿、吴朗西、楚图南、毕修勺、夏衍、胡愈之、吕骥、许杰、刘大白等中国学术文化界著名人士都曾是立达的老师。鲁迅先生也曾来学校上过课。一时,“文有立达、武有黄埔”传遍大江南北。  陈思和教授说,“学而优则仕”的传统思想,在“五四”以后才有了根本改变:培养有道德、有理想,有独立人格的人。匡先生不求回报,只求把自己的生命耗出去,也就是巴金说的“生命开花”。教师这个岗位,最容易实现这一点。因为他永远面对的是青年人,把自己的知识、品格、技术不断教给年轻人。  陈思和教授说:“教育是为未来服务的。10年、20年以后的中国怎么样,就看今天的教育。不谈10年、20年,就不要谈教育。要从整体上树立教育为什么的概念。从这个意义上说,匡互生教育思想给我们许多启发。”  1932年1月28日,日本军队的炮火炸毁了立达美丽的校园。愤怒,加之为重建立达,劳累过度,匡先生病倒了。他不肯在自己的身上多花钱,不去就医。到年底,实在拖不下去了,才到医院,已经晚了。1933年的日历没有翻去几页,匡先生就与世长辞了,时年42岁。朱自清先生在《哀互生》一文中写道:“那一团火是热、是力、是光。他将生命献给立达,立达也便是他的生命。”巴金在《怀念一位教育家》一文中写道:“我把他当作照亮我前进道路的一盏灯。”  匡先生逝世后,陶载良先生挑起了立达的重任。战乱时期,立达几经迁徙,最后落户上海松江。座谈会上,北京师范大学教授沈国英说:“我为北京师范大学有匡互生这样一位优秀学生而骄傲。师范大学应该培养更多匡互生这样的教育家。”杭州师范大学副教授朱晓江说:“我们重温他的教育主张,不但感慨良多,而且更应以此反省当下的教育现状。”立达中学现任校长凌卫民说:“人类的每一次进步都是理想和信念结出的硕果。而信念和理想对于每一个个体生命的完整同样重要。这就是立达教育文化、教育思想的永恒价值所在。”

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